فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 202
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «يأمرون بالمنكر» وتعربان إعرابها.
أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأن الاسم المنقوص تظهر الحركة في آخره في حالة النصب وتقدر على آخره في حالتي الرفع والجر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. نسوا: فعل ماض مبني على الفتح أو الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. الفاء عاطفة للتسبيب. نسي: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
إِنَّ الْمُنافِقِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. المنافقين: اسم «إنّ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
هُمُ الْفاسِقُونَ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إنّ» هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الفاسقون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة التوبة (9) : آية 68]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. المنافقين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ: معطوفان بواوي العطف على «المنافقين» منصوبان مثله وعلامة نصب الأول الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وعلامة نصب الثاني: الفتحة بمعنى أوعدهم اللّه.