فهرس الكتاب

الصفحة 278 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 279

شَفاعَةٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه: الضمة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.

وَلا هُمْ: الواو حرف استئناف. لا: نافية لا عمل لها هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

يُنْصَرُونَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «هم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

[سورة البقرة (2) : آية 124]

* وَإِذِ: الواو عاطفة. إذ: ظرف زمان بمعنى «حين» أو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف اختصارا لأن ما قبله يدل عليه التقدير: واذكروا .. أو يكون المخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - التقدير: واذكر يا محمد حين .. وكسر آخر «إذ» لالتقاء الساكنين.

ابْتَلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.

إِبْراهِيمَ: مفعول به مقدم منصوب بالفعل «ابتلى» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

رَبُّهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «ابتلى إبراهيم ربه» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ.

بِكَلِماتٍ: الباء حرف جر كلمات: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة والجار والمجرور «بكلمات» متعلق بالفعل «ابتلى» المراد بها: أوامر «نواه» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت