إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 653
[سورة الرحمن (55) : آية 57]
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ(57)
هذه الآية الكريمة المكررة سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (55) : آية 58]
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» يفيد التشبيه أي تشبيه نساء الجنة و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب اسم «كأن» . الياقوت: خبر «كأن» مرفوع بالضمة بمعنى: كأن هؤلاء - الحور - النساء - في صفاء اللون وحمرته الياقوت:
وهو الحجر الأملس الصافي. والمرجان: معطوف بالواو على «الياقوت» ويعرب مثله بمعنى وكأنهن في حمرة الوجه وبياض البشرة وصفائها اللؤلؤ وهو صغار الدر وقيل: هو الخرز الأحمر الذي يستخرج من البحر.
[سورة الرحمن (55) : آية 59]
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ(59)
هذه الآية الكريمة سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (55) : آية 60]
(هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ(60)
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ: أداة استفهام متضمنة معنى النفي - النفي الضمني - بمعنى: ما. جزاء: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الإحسان: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى هل جزاء الإحسان في العمل في الدنيا.
إِلَّا الْإِحْسانُ: أداة حصر لا عمل لها. الإحسان: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى: إلا الإحسان في المكافأة أي الجنة في الآخرة.
[سورة الرحمن (55) : آية 61]
هذه الآية الكريمة المكررة أعربت.
[سورة الرحمن (55) : آية 62]
(وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ(62)
وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ: الواو عاطفة. من دونه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه و «ما» علامة التثنية.