إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 90
وَاسْتَعِينُوا: الواو حرف عطف. استعينوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بِالصَّبْرِ: الباء حرف جر الصبر: اسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره. والجار والمجرور «بالصبر» متعلق باستعينوا.
وَالصَّلاةِ: الواو حرف عطف. الصلاة: اسم مجرور بحرف الجر لأنها أي الصلاة معطوفة على «الصبر» الاسم المجرور بحرف الجر وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها.
وَإِنَّها: الواو: حرف استئناف. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل يعود على «الصلاة» مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» التي تنصب الأول وترفع الثاني أي المبتدأ والخبر.
لَكَبِيرَةٌ: اللام: لام الابتداء وهي نفسها اللام المزحلقة. كبيرة: خبر «إن» مرفوع وعلامة رفعة الضمة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.
واللام المزحلقة: هي لام تتزحلق إلى أحد معمولي «إن» ومعناها التوكيد.
إِلَّا عَلَى: أداة استثناء أو أداة حصر لا عمل لها. على: حرف جر والجار والمجرور «على الخاشعين» متعلق بكبيرة.
الْخاشِعِينَ: اسم مجرور بحرف الجر «على» وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد.
[سورة البقرة (2) : آية 46]
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة - نعت - للموصوف - المنعوت «الخاشعين» في الآية السابقة.
يَظُنُّونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:
ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يظنون» صلة الموصول لا محل لها.