إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 157
[سورة المائدة (5) : آية 88]
وَكُلُوا مِمَّا: الواو استئنافية. كلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ممّا: مكونة من «من» وهي حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكلوا. أو تكون «من» في «ممّا» زائدة لتأكيد المعنى وتقويته و «ما» اسما مجرورا لفظا بمن منصوبا محلا لأنه مفعول «كلوا» أو تكون «من» تبعيضية بمعنى فكلوا بعض ما رزقكم اللّه. والجملة الفعلية بعده «رزقكم اللّه» صلة الموصول لا محل لها.
رَزَقَكُمُ اللَّهُ: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - اللّه لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
حَلالًا طَيِّبًا: حال من جملة «رزقكم اللّه» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. طيبا: صفة - نعت - للموصوف «حلالا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَاتَّقُوا اللَّهَ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «كلوا» وتعرب مثلها والجملة جاءت توكيدا للتوصية بما أمر به سبحانه. اللّه لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
الَّذِي أَنْتُمْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للفظ الجلالة. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «أنتم به مؤمنون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بِهِ مُؤْمِنُونَ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «الذي» وهو «مؤمنون» . مؤمنون: خبر المبتدأ «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.