إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 536
فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ: الفاء عاطفة. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى لفظ الجلالة و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل. فيهم: جار ومجرور متعلق بأرسلنا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي بمعنى: في عاد.
رَسُولًا مِنْهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. منهم:
يعرب إعراب «فيهم» والجار والمجرور «منهم» متعلق بصفة محذوفة من الموصوف «رسولا» و «من» حرف جر بياني.
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ: حرف تفسير لا عمل له. والجملة الفعلية بعده مفسرة لا محل لها وهي جملة مفسرة لجملة أرسلنا أي قلنا لهم على لسان الرسول:
اعبدوا اللّه .. أو فقال لهم: اعبدوا اللّه. اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه للتعظيم الفتحة.
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ: نافية لا عمل لها. لكم: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد لتوكيد النفي.
إله: اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر. غيره: صفة - نعت - لإله على الموضع «المحل» لا اللفظ مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى: ما لكم إله إلا هو.
أَفَلا تَتَّقُونَ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا:
نافية لا عمل لها. تتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة المؤمنون (23) : آية 33]