إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 683
لتستريحوا فيه وهو من السكون أي إبطال الحركة وحذف مفعول يشكرون وهو هذه النعم.
[سورة غافر (40) : آية 62]
ذلِكُمُ اللَّهُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والإشارة بمعنى:
المعلوم المتميز بالأفعال الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد هو الله. الله لفظ الجلالة: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية «هو الله» في محل رفع خبر «ذلكم» .
رَبُّكُمْ خالِقُ: خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. خالق: خبر ثالث للمبتدأ مرفوع بالضمة وهي أخبار مترادفة أي هو الجامع لهذه الأوصاف من الإلهية والربوبية وخلق كل شيء وإنشائه وهو الواحد الأحد لا ثاني له.
كُلِّ شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. شيء: مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة أي خالق كل شيء من العدم.
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ: أعرب في الآية الكريمة الثالثة من سورة «فاطر» بمعنى فكيف تصرفون عن عبادة الله إلى عبادة غيره من الأصنام وهو خالق كل شيء من العدم.
[سورة غافر (40) : آية 63]
كَذلِكَ: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
التقدير مثل إفك هؤلاء وانصرافهم عن عبادة الله إلى عبادة الأصنام يؤفك الجاحدون. وتكون الجملة الفعلية «يُؤْفَكُ الَّذِينَ .. » في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون الكاف في محل نصب نائبا عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف بتقدير: يؤفك الجاحدون بآيات الله إفكا مثل إفك هؤلاء