إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 514
[سورة عبس (80) : آية 39]
ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ: صفتان أخريان لوجوه مرفوعتان مثلها بالضمة المنونة بمعنى وجوه يوم القيامة مضيئة متهللة ضاحكة مستبشرة بما تراه من نعيم الجنة .. وهي وجوه المؤمنين.
[سورة عبس (80) : آية 40]
(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ(40)
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ: معطوفة بالواو على «وجوه يومئذ» في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين وتعرب إعرابها.
عَلَيْها غَبَرَةٌ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «وجوه» . عليها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. غبرة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: عليها غبار يعلوها.
[سورة عبس (80) : آية 41]
(تَرْهَقُها قَتَرَةٌ(41)
تَرْهَقُها قَتَرَةٌ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لوجوه ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من وجوه بعد أن وصفت. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. قترة: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: عليها غبار يلحقها و «قترة» بمعنى غبار أو سواد كالدخان.
[سورة عبس (80) : آية 42]
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أولئك» . هم:
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين. الكفرة: خبر «هم» مرفوع بالضمة.
الفجرة: صفة - نعت - للكفرة مرفوع مثله بالضمة أو يكون خبرا ثانيا للمبتدأ «هم» وهي جمع «فاجر» و «الكفرة الفجرة» هم الذين جمعوا الفجور أي الفسوق إلى الكفر: وهو العصيان.