فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 84
** فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثامنة والخمسين ومعناه:
فألق أو فاطرح إليهم عهدهم على عدل في معاملتهم وحاربهم حتى تتساوى معهم في نقض العهد .. فحذف مفعول «انبذ» اختصارا لأنه مفهوم في الآية الكريمة السادسة والخمسين .. يقل: نبذ الشيء - ينبذه - نبذا - بمعنى: رماه .. ألقاه .. وهو من باب «ضرب» فالشيء منبوذ - اسم مفعول .. ويقال أي يترك حتّى يشتدّ. ويقال: نبذت العهد إليهم: أي نقضته. وقوله تعالى المذكور آنفا معناه: إذا هادنت قوما وعلمت منهم النقض للعهد فلا توقع بهم سابقا على النقض حتى تعلمهم أنك نقضت العهد فتكونوا في علم النقض مستوين ثم أوقع بهم ومن معاني الفعل «نبذ» : أهمل وانتبذت مكانا: أي اتّخذته بمعزل يكون بعيدا عن القوم. ونابذتهم: بمعنى: خالفتهم.
** إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ: هذا القول الكريم هو نهاية الآية الكريمة التاسعة والخمسين. وقد حذف مفعول «يعجزون» اختصارا .. التقدير والمعنى: إنّهم لا يعجزون اللّه في إدراكهم والظفر بهم وتعذيبهم.
** وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ: هذا القول الكريم ورد في مستهل الآية الكريمة الستين - ومعناه: وأعدّوا لهم من الخيل المربوطة في سبيل اللّه لأن «رباط» على صيغة «فعال بمعنى مفعول - أو هي مصدر. فعله: ربط - يربط - ربطا ورباطا - من باب - ضرب - ومن باب «قتل» أيضا لغة فيه. و «الرباط» هنا: اسم للخيل التي تربط في سبيل اللّه. وتسمّى الخيل المغيرة: العادية أي التي تعدو.
** وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ: أي لا تعرفونهم اللّه يعرفهم. والعلم: هو اليقين والمعرفة وإدراك الشيء بحقيقته: علم - يعلم: إذا تيقّن. والعلم والمعرفة في معنى واحد لاشتراكهما في كون كلّ واحد مسبوقا بالجهل. قال الرسول الكريم محمد - صلى اللّه عليه وسلم-: العالم والمتعلم شريكان في الخير. صدق رسول اللّه.
** سبب نزول الآية: نزلت الآية الكريمة التاسعة والخمسون في يهود المدينة وكان زعيمهم الطاغوت كعب بن الأشرف وهو فيهم كأبي جهل في مشركي مكة.
[سورة الأنفال (8) : آية 61]
* وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ: الواو استئنافية. إن: حرف شرط جازم جنحوا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بإن. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. للسلم:
جار ومجرور متعلق بجنحوا.
فَاجْنَحْ لَها: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط. اجنح: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. لها: جار ومجرور متعلق باجنح.