إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 418
[سورة الصافات (37) : آية 73]
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثالثة والسبعين من سورة «يونس» وفي سور أخرى. المعنى: كيف كان مصير أو مآل الكافرين المنذرين أهلكناهم جميعا فحذف الموصوف «الكافرين» .
[سورة الصافات (37) : آية 74]
(إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(74)
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الأربعين بمعنى: أهلكناهم جميعا إلا عباد الله الذين أخلصهم لعبادته وطاعته والاستثناء هنا من ضمير الغائبين في «أهلكناهم» .
[سورة الصافات (37) : آية 75]
وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ: أعرب. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. نوح: فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى دعانا لما يئس من عناد قومه واستغاث بنا فأجبنا دعاءه وأهلكنا قومه بالطوفان.
فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ: الفاء استئنافية. اللام واقعة في جواب قسم محذوف.
نعم: فعل ماض مبني على الفتح لانشاء المدح. المجيبون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نحن أي فو الله لنعم المجيبون نحن. والجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها.
[سورة الصافات (37) : آية 76]
وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ: الواو سببية بمعنى فأجبنا دعاءه ونجيناه. نجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وأهله: معطوف بالواو على ضمير الغائب - الهاء - في «نجيناه» منصوب