فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 489
على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى وعملوا صالح الأعمال أو الأعمال الصالحات وحذف الموصوف «الأعمال» وحلت الصفة «الصالحات» محله وقيل: الصالحات: من الأسماء التي جرت مجرى الصفات.
كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان. المفسدين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. في الأرض: جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «المفسدين» على تأويل فعله.
أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ: أعرب. المتقين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. كالفجار: يعرب إعراب كالمفسدين وعلامة جر الاسم «الفجار» الكسرة.
[سورة ص (38) : آية 29]
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذا. مرفوع بالضمة المنونة.
أنزلناه: الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لكتاب وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
إِلَيْكَ مُبارَكٌ: جار ومجرور متعلق بفعل «أنزلنا» مبارك: صفة ثانية لكتاب مرفوع بالضمة المنونة. ويجوز أن يكون «كتاب» مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة والجملة الفعلية «أنزلناه» في محل رفع خبره.