إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 121
بمعنى: فتفحصوا. والجملة الفعلية «اذهبوا» في محل نصب مفعول به - مقول القول - بفعل محذوف تقديره: فقال لهم أبوهم يا بنيّ - أولادي - اذهبوا.
مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ: جار ومجرور متعلق بتحسسوا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف بمعنى عن يوسف وأخيه: معطوف بالواو على «يوسف» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَلا تَيْأَسُوا: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تيأسوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
مِنْ رَوْحِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بتيأسوا. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» . لا: نافية لا عمل لها.
ييأس: فعل مضارع مرفوع بالضمة. من روح اللّه: أعرب.
إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ: أداة حصر لا عمل لها. القوم: فاعل «ييأس» مرفوع بالضمة. الكافرون: صفة - نعت - للقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الفعلية «لا ييأس مع الفاعل» في محل رفع خبر «إنّ» .
[سورة يوسف (12) : آية 88]
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ: الفاء استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. دخلوا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض