إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 260
بمعنى: فإن استطعت .. فافعل والجملة الشرطية «إن استطعت .. » مع ما فيها من شرط وجواب في محل جزم جواب الشرط «إن» الأول وهو «إن كان كبر عليك إعراضهم» .
فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ: معطوفة بالفاء على «تبتغي» وتعرب مثلها. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به بآية: جار ومجرور متعلق بتأتي.
وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول «شاء» اختصارا لأنه معلوم. أي فلو شاء اللّه هدايتهم.
لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» جمع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مفعول به على الهدى: جار ومجرور متعلق بجمع وعلامة جر «الهدى» الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.
فَلا تَكُونَنَ: الفاء حرف استئناف. لا: ناهية جازمة. تكوننّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
مِنَ الْجاهِلِينَ: جار ومجرور في محل نصب خبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة الأنعام (6) : آية 36]
* إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ: كافة ومكفوفة. يستجيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.