إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 436
الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. السبل:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ: الفاء سببية وهي حرف عطف. تفرق: أي تتفرق .. حذفت إحدى التاءين اختصارا وتخفيفا وهو فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. بكم جار ومجرور متعلق بتفرّق والميم علامة جمع الذكور أمّا الجار والمجرور «عن سبيله» فمتعلق بحال محذوف من الضمير في «تفرق» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
والجملة الفعلية «تفرّق بكم عن سبيله» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر منتزع من الكلام السابق.
التقدير: ليكن منكم عدم اتّباع السبل أي المذاهب والأديان المختلفة فعدم تفرّقها إيّاكم عن سبيل اللّه.
ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: يعرب إعراب «ذلكم وصّاكم به لعلكم تعقلون» في الآية الكريمة الحادية والخمسين بعد المائة.
[سورة الأنعام (6) : آية 154]
ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى: حرف عطف للترتيب وما بعده معطوف على «وصاكم به» الوارد في الآية الكريمة السابقة على تقدير: ذلك وصاكم به ثم أعظم من ذلك أنّا آتينا موسى الكتاب. آتى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. موسى مفعول به أول منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف - للتعذر.
الْكِتابَ تَمامًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. تماما: أي تاما: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من «الكتاب» أي أعطيناه التوراة.