فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 35
إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ: أعرب والهاء كناية عن الحديث والشأن. لا:
نافية لا عمل لها. يفلح: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الظالمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «لا يفلح الظالمون» في محل رفع خبر «إنّ» .
[سورة يوسف (12) : آية 24]
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق وقيل للتوقع. همّت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. به: جار ومجرور متعلق بهمّت.
وَهَمَّ بِها: الواو استئنافية وليست عاطفة لأن المراد بهذا القول الكريم منازعة يوسف الشهوة إيّاه لا القصد الاختياري. همّ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بها: جار ومجرور متعلق بهمّ.
لَوْلا أَنْ رَأى: حرف شرط غير جازم. أن: حرف مصدري. رأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «رأى» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ. التقدير: لولا رؤيته برهان ربه. وخبر المبتدأ محذوف وجوبا.
التقدير: كائنة أو موجودة وجواب الشرط - جواب لو لا - محذوف اختصارا تقديره: لخالطها وحذف لأن القول «وهمّ بها» دلّ عليه.
بُرْهانَ رَبِّهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
ربّه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.