فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 215
أهلكوا بالنار .. المؤتفكات: وهي قرى قوم لوط الذين انقلبت مدائنهم بأهلها فصار عاليها سافلها. و «المؤتفكات» هي الرياح التي تختلف مهابها.
** أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ: أنّث الفعل «أتت» مع الفاعل المذكر «رسلهم» على اللفظ لا المعنى.
** أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة الحادية والسبعين .. التقدير:
أولئك المؤمنون أو الموصوفون بما ذكر .. فحذفت الصفة أو البدل «الموصوفون» المشار إليهم لأن ما قبله يدل عليه.
** وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثانية والسبعين .. التقدير والمعنى: وعدهم اللّه بدخول جنات تجري من تحت أشجارها وغرفها الأنهار وبعد حذف المضاف إليه الأول «أشجار» أوصل المضاف «تحت» بالمضاف إليه الثاني «ها» فصار من تحتها.
** وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ: أي ومنازل طيبة في جنات إقامة .. يقال: عدن بالمكان - يعدن عدنا وعدونا - من بابي: ضرب وقعد - بمعنى: أقام. ومنه «جنات عدن» أي جنات إقامة. واسم المكان: معدن - بكسر الدال - لأن أهله يقيمون عليه الصيف والشتاء أو لأن الجوهر الذي خلقه اللّه فيه عدن به. وعن النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم-: «عدن: دار اللّه التي لم ترها عين قط ولم تخطر على قلب بشر لا يسكنها غير النبييّن والصّدّيقين والشهداء» .
** ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: أي ذلك الموعود به من الجنات والمساكن والرضوان هو الفوز العظيم فحذفت الصفة أو البدل «الموعود به» المشار إليه لأن ما قبله دالّ عليه.
[سورة التوبة (9) : آية 75]
* وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ: الواو عاطفة. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. عاهد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. والجملة الفعلية «عاهد اللّه» صلة الموصول لا محل لها.
لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ: اللام موطئة للقسم - اللام المؤذنة - إن:
حرف شرط جازم. آتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر فعل الشرط في محل جزم بإن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني