فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 457
الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. به: جار ومجرور متعلق بتنذر والجملة الفعلية «تنذر به» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزل. التقدير: أنزل لإنذارك الناس به أو متعلق بالنهي لأنه إذا لم يخفهم أنذرهم. لتخوّف به من عصاه.
وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ: الواو حرف عطف. ذكرى: الاسم يحتمل الحركات الثلاث: النصب: بإضمار فعلها على تقدير: لتنذر به وتذكر ذكرى - أي تذكر تذكيرا - لأن «الذكرى» اسم بمعنى «التذكير» فالنصب هنا على المصدر - المفعول المطلق - والرفع: لأنه معطوف على «كتاب» مرفوع مثله أو على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو ذكرى. والجر: لأنه معطوف على «لأن تنذر» أي للانذار والذكرى .. وفي الحالات الثلاث تكون الحركات الثلاث: الضمة .. الفتحة. الكسرة مقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهروها التعذر كما أنّ آخره لم ينون على الرغم من كونه اسما نكرة لأنه رباعي مؤنث مقصور على وزن - فعلى - ممنوع من الصرف. للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكرى» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الأعراف (7) : آية 3]
اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أنزل: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور.
من ربكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «ما»