إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 58
أَنْ يُوصَلَ: حرف مصدرية ونصب. يوصل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يوصل» صلة «أن» الحرف المصدري لا محل لها من الإعراب. و «أن» المصدرية وما تلاها في تأويل مصدر في محل جر لأنه بدل من المبدل منه الضمير الهاء في «به» التقدير:
ما أمر الله بوصله.
وَيُفْسِدُونَ: الواو حرف عطف يقسدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يفسدون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة فعلية صلة موصول «يقطعون» .
فِي الْأَرْضِ: حرف جر الأرض: اسم مجرور بحرف الجر «في» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «في الأرض» متعلق بالفعل «جملة» يفسدون.
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب.
هُمُ الْخاسِرُونَ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» هم: ضمير منفصل مبني على السكون الذي حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان. الخاسرون: خبر المبتدأ الثاني «هم» مرفوع وعلامة رفعه: الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد ويجوز أن تعرب «هم» ضمير فصل لا محل له من الإعراب وتكون كلمة «الخاسرون» خبر المبتدأ «أولئك» إلا أن الوجه الأول أعرب وأفصح خشية إعراب «الخاسرون» على الوجه الثاني بدلا من اسم الإشارة «أولئك» .
[سورة البقرة (2) : آية 28]