إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 255
المطلق - المصدر - لبيان العدد منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد.
ثُمَّ يُرَدُّونَ: عاطفة. يردون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ: جار ومجرور متعلق بيردون. عظيم: صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.
[سورة التوبة (9) : آية 102]
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ: الواو حرف عطف. آخرون: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد وخبره المقدم محذوف بتقدير: وهناك آخرون. أو يكون «آخرون» صفة لمبتدأ مقدر محذوف الخبر أي وهناك رجال آخرون. اعترفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بذنوب: جار ومجرور متعلق باعترفوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
والجملة الفعلية «اعترفوا بذنوبهم» في محل نصب حال من «رجال» المبتدأ المؤخر المحذوف بعد وصفه. وثمة وجه آخر لإعراب «آخرون» وهو كونها معطوفة بالواو على المبتدأ «منافقون» في الآية الكريمة السابقة وجملة «اعترفوا .. » في محل رفع خبره.
خَلَطُوا عَمَلًا صالِحًا: تعرب إعراب «اعترفوا» عملا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. صالحا: صفة - نعت - للموصوف «عملا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَآخَرَ سَيِّئًا: معطوف بالواو على «عملا صالحا» ويعرب مثله ولم ينون «آخر» لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» .