إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 25
فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ: جار ومجرور متعلق بأرسل. نحسات: صفة - نعت - لأيام مجرورة مثلها وعلامة جرهما الكسرة المنونة.
لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ: اللام حرف جل للتعليل. نذيق: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول. عذاب: مفعول به ثان منصوب بنذيق المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الخزي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية «نذيقهم عذاب الخزي» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر «إذاقة» في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسل.
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بنذيق. الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على آخرها - الألف الممدودة .. الألف اللينة - للتعذر.
وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد.
عذاب: مبتدأ مرفوع بالضمة. الآخرة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. أخزى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى أذل لهم من خزي الدنيا.
وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.
هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. ينصرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «لا ينصرون» في محل رفع خبر «هم» .
[سورة فصلت (41) : آية 17]