فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 134
رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا: الهاء للتنبيه. و «ذا» اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. القرآن: بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون صفة - نعتا لاسم الإشارة. مهجورا:
مفعول به ثان منصوب باتخذوا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: باطلا أي جعلوه مهجورا فيه فحذف الجار والمعنى:
اتخذوه هجرا .. أي مهملا متروكا.
[سورة الفرقان (25) : آية 31]
وَكَذلِكَ جَعَلْنا: الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية «جعلنا .. » في محل رفع.
التقدير: مثل ذلك الجعل جعلنا .. بمعنى: وكما جعلنا لك يا محمد عدوا من مشركي قومك جعلنا .. أو يكون الكاف في محل نصب صفة - نعتا - أو نائبا عن مصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير: وجعلنا لكل نبي عدوا جعلا مثل ذلك الجعل لك. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا: جار ومجرور متعلق بجعلنا. نبي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة و «عدوا» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى أعداء لأن هذه اللفظة يستوي فيها المفرد والجمع مثل مثيلاته .. ضيف .. صديق .. طفل.
مِنَ الْمُجْرِمِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عدوا» التقدير:
حال كونهم من المجرمين و «من» حرف جر بياني وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.