فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 174
على نيابة الظرفية متعلق بحرّم. التقدير: حرّم عليكم صيد البرّ دوامكم حرما وتعني مدة دوامكم حرما أي محرمين.
وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو استئنافية. اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للفظ الجلالة. إليه: جار ومجرور متعلق بتحشرون.
والجملة الفعلية «تحشرون» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
** وَاتَّقُوا اللَّهَ: المعنى والتقدير: وخافوا عذاب اللّه .. حذف المضاف المفعول به «عذاب» وأقيم المضاف إليه لفظ الجلالة مقامه فانتصب انتصابه.
** تُحْشَرُونَ: بمعنى: تجمعون ومثله الفعل «حشد» نحو: حشدت القوم حشدا - من باب قتل - وفي لغة من باب ضرب. بمعنى: جمعتهم وحشدوا: يستعمل لازما ومتعديا. أمّا الفعل «حشر» فهو من باب «قتل» بمعنى: جمع ومن باب - ضرب - لغة. وقرأ السبعة الفعل من باب «قتل» ويقال الحشر: الجمع مع سوق. و «المحشر» بفتح الميم والشين:
هو موضع الحشر. ويأتي الفعل «حشر» بمعنى: إخراج الجماعة من مقرها إلى الحرب ونحوها. وفي الحديث: «النساء لا يحشرن» أي لا يخرجن إلى الغزو.
[سورة المائدة (5) : آية 97]
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكعبة: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الْبَيْتَ الْحَرامَ: عطف بيان للكعبة منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الحرام: صفة - نعت - للبيت منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
قِيامًا لِلنَّاسِ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
للناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «قياما» .