إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 69
[سورة السجده (32) : آية 18]
أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِنًا: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لانكار أن تقع شبهة. الفاء زائدة - تزيينية - من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مؤمنا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «كان مؤمنا» صلة الموصول لا محل لها بمعنى أفمن كان مؤمنا بالله ورسله.
كَمَنْ كانَ: الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل رفع خبر المبتدأ «من» الأولى. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون الكاف حرف جر للتشبيه و «من» في محل جر بالكاف والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «من» الأولى.
كان: تعرب إعراب «كان» الأولى.
فاسِقًا لا يَسْتَوُونَ: يعرب إعراب «مؤمنا» . لا: نافية لا عمل لها.
يستوون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة جواب الاستفهام لا محل لها بمعنى: كلا. لا يستوون.
[سورة السجده (32) : آية 19]
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: حرف شرط وتفصيل وسميت حرف شرط لأن جوابها مقترن بفاء لا تفارقها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا