فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 378
أَفَلا تَعْقِلُونَ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: تعرب إعراب «تعبدون» .
[سورة الأنبياء (21) : آية 68]
قالُوا حَرِّقُوهُ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. حرقوه: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أي أحرقوا إبراهيم.
وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «حرقوا» وتعرب إعرابها والألف فارقة. آلهتكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. فاعلين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إن كنتم ناصرين آلهتكم فأحرقوه.
[سورة الأنبياء (21) : آية 69]
قُلْنا يا نارُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. يا: أداة نداء. نار: منادى مبني على الضم في محل نصب.