فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 27
[سورة الأنفال (8) : آية 18]
ذلِكُمْ: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والأصح أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: الغرض ذلكم أو إن الغرض ذلكم. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع.
وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ: الواو عاطفة. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
اللّه: اسم «أنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. موهن: خبر «أنّ» مرفوع بالضمة المنونة وهو مضاف وجملة «أنّ اللّه موهن» معطوفة على جملة «إنّ الغرض ذلكم» بمعنى إنّ الغرض إبلاء المؤمنين .. وتوهين كيد الكافرين. أو ذلك الحادث في بدر لاختبار المؤمنين وإضعاف تدابير الكافرين.
كَيْدِ الْكافِرِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
الكافرين: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الأنفال (8) : آية 19]
إِنْ تَسْتَفْتِحُوا: حرف شرط جازم. تستفتحوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: إن تستنصروا أي تطلبوا النصر.
فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للوصل - التقاء الساكنين. الفتح: فاعل مرفوع بالضمة.