إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 181
تجري من تحت قصري وبعد حذف المضاف إليه «قصر» أوصل المضاف «تحت» بالمضاف إليه الثاني - ياء المتكلم - فصار: من تحتي.
أَفَلا تُبْصِرُونَ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام أو تكون همزة تقرير.
الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا محل لها. تبصرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول به اختصارا بمعنى: أفلا تبصرون قوة وعظمة سلطاني؟
[سورة الزخرف (43) : آية 52]
أَمْ أَنَا خَيْرٌ: حرف عطف .. وهي «أم» المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام على معنى «أفلا تبصرون» أم تبصرون إلا أنه وضع قوله «أنا خير» موضع «تبصرون» لأنهم إذا قالوا له: أنت خير فهم عنده بصراء .. فهذا من إنزال السبب منزلة المسبب .. ويجوز أن تكون «أم» المنقطعة وهي تساوي في المعنى حرف الاضراب «بل» بمعنى: بل أنا خير .. والهمزة للتقرير بمعنى: ثبت عندكم واستقر أني خير وهذه حالي .. أي أنا خير من موسى الذي هو ضعيف. أنا: ضمير رفع منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خير: خبر «أنا» مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه - أصله أخير - طلبا للفصاحة. و «أخير» ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل ومن وزن الفعل.
مِنْ هذَا الَّذِي: حرف جر. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بخير. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - أو بدل من اسم الإشارة «هذا» .
هُوَ مَهِينٌ: الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. هو: ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مهين: خبر «هو» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بمعنى: من هذا الضعيف.
وَلا يَكادُ يُبِينُ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يكاد: فعل مضارع ناقص من أخوات «كان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة واسمه ضمير مستتر