فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 220
المقصورة. الجمعان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «تراءى الجمعان» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» بمعنى حين تقارب الجمعان.
قالَ أَصْحابُ مُوسى: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح. أصحاب: فاعل مرفوع بالضمة. موسى:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وقدرت الحركة على الألف للتعذر.
إِنَّا لَمُدْرَكُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «إن» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» و «إن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به - مقول القول - اللام لام التوكيد - المزحلقة - مدركون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى: لملحقون.
[سورة الشعراء (26) : آية 62]
قالَ كَلَّا: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى. كلا: حرف جواب بمعنى الردع والزجر أي لا تخافوا وهي للنهي عن كلام سابق و «كلا» وما بعدها في محل نصب مفعول به لقال.
إِنَّ مَعِي: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. معي: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «إن» المقدم المحذوف وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة.
رَبِّي سَيَهْدِينِ: اسم «إن» مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء أعربت في «معي» السين حرف استقبال - تسويف - للقريب. يهدين:
الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو