إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 471
وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ: تعرب إعراب «من خلفهم» . وعن شمائلهم:
جار ومجرور معطوف على «عن أيمانهم» ويعرب إعرابه.
وَلا تَجِدُ: الواو استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. تجد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ: مفعولا الفعل «تجد» منصوبان وعلامة نصب الأول الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وعلامة جر الثاني الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأعراف (7) : آية 18]
قالَ اخْرُجْ مِنْها: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. منها: جار ومجرور متعلق بأخرج و «أخرج» فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت والجملة الفعلية «أخرج منها» أي من الجنة في محل نصب مفعول به - مقول القول-
مَذْؤُمًا مَدْحُورًا: الكلمتان منصوبتان على الحال وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.
لَمَنْ تَبِعَكَ: اللام موطئة للقسم. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تبعك: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تبعك» صلة الموصول لا محل لها.
مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَ: حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «من» التقدير: حال كونه منهم وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» اللام واقعة في جواب القسم المقدر المحذوف.