إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 344
[سورة النمل (27) : آية 43]
وَصَدَّها ما كانَتْ: الواو استئنافية. صد: فعل ماض مبني على الفتح و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل «صد» كانت:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة الفعلية بعدها «تعبد» في محل نصب خبر «كان» .
تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. من دون: جار ومجرور متعلق بتعبد أو بحال محذوفة من مفعول «تعبد» لأن التقدير: تعبده وهو الضمير العائد إلى الموصول المحذوف خطا واختصارا والمنصوب محلا لأنه مفعول به والجملة الفعلية «كانت تعبد من دون الله» صلة الموصول لا محل لها. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة التقدير: حال كونه من دون الله و «من» حرف جر بياني أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كانت تعبد .. » صلة حرف مصدري لا محل لها وتكون «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «صدها» التقدير والمعنى:
وصدها - أي بلقيس - عن التقدم إلى الاسلام عبادة غير الله أي الشمس ونشوؤها بين ظهراني الكفرة - لأنهم كانوا مجوسا - ويجوز أن يكون فاعل «صدها» ضميرا مستترا تقديره: هو: أي ضلالها بمعنى: صدها ضلالها قبل ذلك .. وقيل: صدها الله أو سليمان عما كانت تعبد بتقدير: حذف حرف الجر «عن» وايصال الفعل فتكون «ما» في محل نصب مفعولا به بعد نزع الخافض.
إِنَّها كانَتْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» كانت: أعربت والجملة الفعلية «كانت من قوم كافرين» في محل رفع خبر «إن» .