فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 93
حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ: حرف غاية وجر ومعناها هنا: كي. يثخن: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى: حتى يكثر القتل. في الأرض:
جار ومجرور متعلق بيثخن. والجملة الفعلية «يثخن في الأرض» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بكان.
تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: أنتم ويجوز أن تكون استئنافية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. عرض: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الدنيا: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ: الواو حرف عطف. اللّه: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الآخرة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وجملة «يريد الآخرة» في محل رفع خبر المبتدأ.
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: الواو عاطفة. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عزيز حكيم: خبران للفظ الجلالة - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.
[سورة الأنفال (8) : آية 68]
لَوْلا كِتابٌ: حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لوجود - كتاب:
مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وخبره محذوف وجوبا تقديره موجود.
مِنَ اللَّهِ سَبَقَ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «كتاب» و «من» حرف جر بياني. سبق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «سبق» في محل رفع صفة لكاب.