فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 643
[سورة الرحمن (55) : آية 31]
سَنَفْرُغُ لَكُمْ: السين حرف تسويف - استقبال - للقريب. نفرغ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. لكم:
جار ومجرور متعلق بنفرغ والميم علامة جمع الذكور.
أَيُّهَ الثَّقَلانِ: منادى بأداة نداء محذوفة اكتفاء بالمنادى لتضمنه معنى الخطاب مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه سقطت ألفها لإلتقاء الساكنين. الثقلان: صفة - نعت - لأي لأنها مشتقة وليست جامدة مرفوعة بالألف لأنها مثنى وجاء رفعها على لفظ «أي» لا محلها. والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة الرحمن (55) : آية 32]
هذه الآية الكريمة سبق إعرابها .. أي فبأي نعم ربكما أيها الإنس والجن تكذبان؟ والآلاء: جمع «ألي» أو إلى.
[سورة الرحمن (55) : آية 33]
(يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ(33)
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ: بدل - ترجمة - أي تفسير لقوله تعالى «أيه الثقلان» . يا:
أداة نداء. معشر: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجن: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والإنس: معطوف بالواو على «الجن» ويعرب مثله.
إِنِ اسْتَطَعْتُمْ: حرف شرط جازم حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.
استطعتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والمصدر المؤول «أن تنفذوا» أي النفاذ في محل نصب مفعول به.
أَنْ تَنْفُذُوا: حرف مصدري ناصب. نتفذوا: فعل مضارع منصوب بأن علامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تنفذوا .. » صلة حرف مصدري لا محل لها.