إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 242
[سورة الشعراء (26) : آية 105]
كَذَّبَتْ قَوْمُ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. قوم: فاعل مرفوع بالضمة.
نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة ولم يمنع من الصرف رغم عجمته لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن ولخفته.
المرسلين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والمفرد في الاسم المفرد.
[سورة الشعراء (26) : آية 106]
إِذْ قالَ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بكذبت بمعنى حين. قال: فعل ماض مبني على الفتح.
لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال. أخو: فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «قال لهم أخوهم» في محل جر بالإضافة. نوح: عطف بيان أو بدل من «أخوهم» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة والجملة الفعلية بعده «ألا تتقون» في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول-.
أَلا تَتَّقُونَ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. لا: نافية لا عمل لها و «ألا» تفيد الحث على التقوى. تتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الشعراء (26) : آية 107]
إِنِّي لَكُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» والجار والمجرور «لكم» متعلق برسول - على تأويل فعله - أو بحال مقدمة منه والميم علامة جمع الذكور.