فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 216
أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. المؤمنين:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الشعراء (26) : آية 52]
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى: الواو استئنافية. أوحى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم - مبني على السكون في محل رفع فاعل. إلى موسى: جار ومجرور متعلق بأوحى وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة وقدرت الحركة على الألف للتعذر.
أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي: حرف تفسير لا عمل له والجملة بعده تفسيرية لا محل لها. أسر: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. بعبادي:
جار ومجرور متعلق بأسر والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أو تكون «أن» التفسيرية حرفا مصدريا فيكون التقدير: بأن اسر فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأوحينا. التقدير والمعنى وأوحينا إلى موسى بالإسراء ببني إسرائيل ليلا.
إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل أي تعليل الأمر بالإسراء ليلا بسبب اتباع فرعون وجنوده آثارهم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» والميم علامة جمع الذكور. متبعون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى يتبعكم فرعون وجنوده أي إنكم ملاحقون لمنعكم من الخروج من مصر.
[سورة الشعراء (26) : آية 53]