فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 276
إعراب آياتها
[سورة الحاقة (69) : آية 1]
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَاقَّةُ: مبتدأ مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية «ما الحاقة» الآية الكريمة الثانية في محل رفع خبر «الحاقة» والجملة الاسمية «الحاقة ما الحاقة» ابتدائية لا محل لها والرابط بينهما إعادة المبتدأ بلفظه.
[سورة الحاقة (69) : آية 2]
(مَا الْحَاقَّةُ(2)
مَا الْحَاقَّةُ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
الحاقة: خبر «ما» مرفوع بالضمة.
[سورة الحاقة (69) : آية 3]
وَما أَدْراكَ: الواو عاطفة. ما: اسم إستفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أدرى: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ما» وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
مَا الْحَاقَّةُ: أعرب في الآية الكريمة الثانية والجملة الاسمية «ما الحاقة» سدت مسد مفعولي «أدرى» الثاني والثالث ومفعول «أدرى» المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل هو ضمير المخاطب - الكاف - في «أدراك» بمعنى: وأي شيء أعلمك ما الحاقة يعني أنك لا علم لك بكنهها ومدى عظمها.
[سورة الحاقة (69) : آية 4]
كَذَّبَتْ ثَمُودُ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. ثمود: فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف بتأويل القبيلة ونونت كلمة «عاد» لأنها ثلاثي أوسطه ساكن ..
وَعادٌ بِالْقارِعَةِ: معطوف بالواو على «ثمود» مرفوع مثله بالضمة المنونة.
بالقارعة: جار ومجرور متعلق بكذبت و «القارعة» وضعت موضع ضمير «الحاقة» لتدل على معنى القرع في الحاقة زيادة في وصف شدتها.