فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 638
أَلَمْ يَرَوْا: الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ: حرف نصب مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنّ» . لا: نافية لا عمل لها. يكلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «لا يكلمهم» في محل رفع خبر «أنّ» و «أنّ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يروا» .
وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يكلمهم» وتعرب مثلها وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل. سبيلا: مفعول به ثان منصوب بيهدي وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
اتَّخَذُوهُ: الجملة الفعلية بدل من جملة «اتّخذ قوم موسى» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول ومفعول الفعل «اتّخذ» الثاني محذوف اختصارا لأن هذا الفعل يتعدى إلى مفعولين. التقدير: اتّخذوه إلها.
وَكانُوا ظالِمِينَ: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من «قوم موسى» وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
ظالمين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الأعراف (7) : آية 149]