إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 172
[سورة الفرقان (25) : آية 68]
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ: يعرب إعراب «والذين» في الآية الكريمة السابقة.
لا: نافية لا عمل لها. يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يدعون .. » صلة الموصول لا محل لها بمعنى لا يعبدون.
مَعَ اللَّهِ: اسم يدل على المصاحبة استعمل بمعنى الاجتماع فأصبح ظرف مكان وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
إِلهًا آخَرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. آخر:
صفة - نعت - للموصوف «إلها» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل.
وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يدعون إلها» وتعرب إعرابها.
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للنفس. حرم: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «حرم الله» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير حرمها.
إِلَّا بِالْحَقِّ: أداة حصر لا عمل لها. بالحق: جار ومجرور متعلق بمفعول «حرم» أي بالقتل - قتلها-.
وَلا يَزْنُونَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يقتلون» وتعرب إعرابها بمعنى لا يرتكبون جريمة الزنا.
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع