إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 377
مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى: جار ومجرور متعلق بشاقوا. ما: مصدرية.
تبين: فعل ماض مبني على الفتح. الهدى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية «تبين الهدى» صلة حرف مصدري لا محل لها .. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه.
التقدير: من بعد تبيين الهدى أي من بعد علمهم أنه نبي من عند الله أما الجار والمجرور «لهم» فمتعلق بتبين و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. وحرك الميم بالضم لالتقاء الساكنين.
لَنْ يَضُرُّوا: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إن» . لن:
حرف نصب ونفي واستقبال. يضروا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
اللَّهَ شَيْئًا: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. شيئا: صفة - لمفعول مطلق - مصدر - محذوف أو نائبة عنه.
التقدير: ضررا شيئا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لن يضروا الله بكفرهم شيئا.
وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ: الواو عاطفة. السين حرف استقبال - تسويف - للقريب. يحبط: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أعمال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى وسيبطل جزاء أعمالهم الأخرى أي ثواب أعمالهم الحسنة الأخرى بسبب كفرهم.
[سورة محمد (47) : آية 33]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ: أعرب في الآية الكريمة السابعة. أطيعوا:
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.