فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 381
بِهادِي الْعُمْيِ: الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي. هادي: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» ومرفوع محلا على أنه خبر المبتدأ وهو مضاف. العمي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والكلمة اسم فاعل أضيف إلى معمولها «العمي» وهي جمع «أعمى» أي عمي القلوب والبصائر.
عَنْ ضَلالَتِهِمْ: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «هادي» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى:
ولست مستطيعا أن تهدي العمي إلى نور الحق والإيمان أي مخرجهم عن كفرهم.
إِنْ تُسْمِعُ: مخففة مهملة بمعنى «ما» نافية. تسمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ: أداة حصر لا عمل لها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يؤمن: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ: جار ومجرور متعلق بيؤمن. و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مسلمون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى فهم مخلصون لأنهم يصدقون بآيات الله جلت قدرته.
[سورة النمل (27) : آية 82]
وَإِذا وَقَعَ: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. وقع: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «وقع القول» في محل جر بالإضافة.