إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 221
السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
سُؤْلَكَ يا مُوسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. يا:
حرف نداء. موسى: اسم منادى علم معرفة مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المقصورة في محل نصب.
[سورة طه (20) : آية 37]
وَ لَقَدْ مَنَنَّا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
منّ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى: جار ومجرور متعلق بمنّ. مرة: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أخرى: صفة - نعت - لمرّة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
[سورة طه (20) : آية 38]
إِذْ أَوْحَيْنا: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بمنّ. أوحي: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
إِلى أُمِّكَ: جار ومجرور متعلق بأوحينا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
ما يُوحى: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يوحى: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .. وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة-