فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 423
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ على اللغة الأولى واسم «ما» على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. سكارى: اسم مجرور لفظا بالباء مرفوع محلا على أنّه خبر «هم» ومنصوب محلا على أنه خبر «ما» ولم تظهر علامات الجر والرفع والنصب على الألف للتعذر.
وَلكِنَّ عَذابَ: الواو استدراكية. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» . عذاب: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اللَّهِ شَدِيدٌ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. شديد: خبر «لكن» مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة الحج (22) : آية 3]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ: الواو استئنافية. من الناس: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية بعده «يجادل .. » صلة الموصول لا محل لها.
يُجادِلُ فِي اللَّهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيجادل.
بِغَيْرِ عِلْمٍ: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «يجادل» علم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: غير عالم أي جاهلا بغير دليل علمي وهو يجادل في قدرة اللّه ووحدانيته.
وَيَتَّبِعُ كُلَ: معطوف بالواو على «يجادل» ويعرب إعرابه. كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
شَيْطانٍ مَرِيدٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. مريد: صفة لشيطان مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.
بمعنى كل شيطان عات خبيث متمرد على اللّه.