إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 125
«يعذبهم» وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل «يخز» حذف آخره - الياء ..
حرف العلة - وبقيت الكسرة دالة عليها وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «يعذبهم» وتعربان إعرابها الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بينصر، ويشف: تعرب إعراب و «يخز» .
صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. قوم:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. مؤمنين: صفة - نعت - لقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة التوبة (9) : آية 15]
وَيُذْهِبْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يعذب» وتعرب مثلها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
غَيْظَ قُلُوبِهِمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. قلوب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.
وَيَتُوبُ اللَّهُ: الواو استئنافية. يتوب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
عَلى مَنْ يَشاءُ: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيتوب. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها.