إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 534
إخراجا مثل ذلك الإخراج. والجملة الفعلية «نخرج الموتى» في محل نصب حال. ذا: إسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. نخرج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الموتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تذكّرون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي تتذكرون حذفت إحدى التاءين تخفيفا بمعنى: لتتذكروا.
[سورة الأعراف (7) : آية 58]
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ: الواو استئنافية. البلد: مبتدأ مرفوع بالضمة. الطيب:
صفة - نعت - للبلد مرفوع مثله بالضمة.
يَخْرُجُ نَباتُهُ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. نباته: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
بِإِذْنِ رَبِّهِ: جار ومجرور متعلق بيخرج. ربّه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.
وَالَّذِي خَبُثَ: الواو عاطفة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع أي على المبتدأ «البلد» . خبث: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أو يكون