فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 45
عَلَى الْأَرائِكِ: جار ومجرور متعلق بمتكئين بمعنى: على الأسّرة والوسائد وهي جمع «أريكة» .
نِعْمَ الثَّوابُ: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح. الثواب:
فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: نعم الجزاء من اللّه وهو الجنة ونعيمها والمخصوص بالمدح محذوف يفسره ما قبله.
وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا: الواو عاطفة. حسنت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي أي الجنة. مرتفقا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى «متّكأ» أو حسنت أرائك الجنة متّكأ.
[سورة الكهف (18) : آية 32]
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا: الواو حرف عطف. اضرب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باضرب. مثلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى يعتبر به المشركون.
رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. النون عوض عن حركة المفرد وتنوينه أو يكون متعلقا بحال محذوف بتقدير: واضرب لهم مثلا مثل حال الكافرين .. والمؤمنين بحال رجلين.
جعلنا: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لرجلين. وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: آتينا. لأحد: جار ومجرور متعلق بجعلنا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة الميم علامة جمع الذكور وقيل: حرف عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها.