إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 435
[سورة الصافات (37) : آية 107]
وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ: تعرب إعراب «وناديناه» في الآية الكريمة الرابعة بعد المائة. بذبح: جار ومجرور متعلق بفعل «فديناه» و «عظيم» صفة - نعت - لذبح مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى بكبش يذبح بدله. الذبح: بكسر الذال - هو ما يذبح بدل الانسان.
[سورة الصافات (37) : آية 108]
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثامنة والسبعين. ومفعول «تركنا» محذوف تقديره: ثناء. أو يكون المحذوف تقديره: قولهم. أي وتركنا عليه في الأمم المتأخرة قولهم سلام على إبراهيم بمعنى وأبقينا على إبراهيم ثناء حسنا في الأجيال اللاحقة أو قولهم سلام على إبراهيم.
[سورة الصافات (37) : آية 109]
(سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ(109)
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة والسبعين «سلام على نوح» وعلامة جر الاسم «إبراهيم» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف - العلمية-.
[سورة الصافات (37) : آية 110]
(كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(110)
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الخامسة بعد المائة.
[سورة الصافات (37) : آية 111]
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الحادية والثمانين.
[سورة الصافات (37) : آية 112]
(وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ(112)
وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ: الواو عاطفة. بشر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به.
بإسحاق: جار ومجرور متعلق ببشر. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة.