فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 303
غرض لك في إبائك السجود وأيّ داع لك إليه. ألّا: مكونة من «أن» وهي حرف مصدري مدغم بلا و «لا» نافية لا عمل لها التقدير: في ألّا فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر والفعل «تكون» فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. مع الساجدين: أعرب في الآية الكريمة السابقة.
[سورة الحجر (15) : آية 33]
قالَ لَمْ أَكُنْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لم: حرف نفي وجزم وقلب. أكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه - أصله: أكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ: اللام لام الجحود - النفي - لتأكيد النفي الواقع على «أكن» وهي حرف جر. أسجد: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «أكن» المحذوف. التقدير والمعنى: لم أكن مريدا للسجود أي لا يصحّ مني وينافي حالي ويستحيل أن أسجد لبشر والجملة الفعلية «أسجد لبشر» صلة حرف مصدري مضمر لا محل لها. لبشر: جار ومجرور متعلق بأسجد. خلقته: الجملة الفعلية في محل جرّ صفة - نعت - للموصوف «بشر» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ: أعرب في الآية الكريمة السادسة والعشرين.
[سورة الحجر (15) : آية 34]
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود عليه سبحانه والجملة الفعلية بعده: في محل نصب