إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 630
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فكذبوا صالحا - عليه السلام - فيما حذرهم منه. عقروها: تعرب إعراب «كذبوه» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بمعنى: فذبحوها أي الناقة وقيل الفاء عاطفة على «كذبوه» ويجوز أن تكون الفاءات الثلاث استئنافية.
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ: الفاء سببية. دمدم: فعل ماض مبني على الفتح. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بدمدم. رب: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى: فأطبق عليهم العذاب من ربهم بمعنى أهلكهم جميعا.
بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها: جار ومجرور متعلق بدمدم و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى: بسبب ذنبهم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه «ذنبهم» مقامه. الفاء حرف عطف. سوى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: انخسفت بهم الأرض فسويت عليهم. والضمير يعود على الدمدمة.
[سورة الشمس (91) : آية 15]
وَ لا يَخافُ عُقْباها: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أو تكون الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حالا والضمير في «يخاف» يعود على العاقر. عقبى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى: عاقبتها وتبعتها. وقيل: المعنى لا يخاف أي لا يخشى الله عاقبة الإهلاك لأنه القادر على كل شيء.