فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 231
خَلَقَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به ..
للفعل «خلق» التقدير: من خلقها وهو راجع إلى «ذات الصدور» وهي ضمائر بمعنى: ما تضمره الصدور أو يكون التقدير: من خلقهما أي السر والجهر أو يكون مفعول «خلق» محذوفا بتقدير: خلق الأشياء أما مفعول «يعلم» فمحذوف أيضا .. التقدير: ذلك إشارة إلى السر والجهر بمعنى:
ألا يعلم السر والجهر من خلقهما.
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. اللطيف الخبير: خبرا «هو» على التتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.
[سورة الملك (67) : آية 15]
هُوَ الَّذِي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» أو يكون «هو» خبر مبتدأ محذوف اختصارا لأنه معلوم بتقدير: الله تعالى هو الذي فيكون الاسم الموصول «الذي» في محل رفع خبرا ثانيا أو بدلا من «هو» .
جَعَلَ لَكُمُ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو. لكم: جار ومجرور متعلق بجعل .. أو بمفعولها الثاني والميم علامة جمع الذكور وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين-
الْأَرْضَ ذَلُولًا: مفعولا «جعل» منصوبان بالفتحة المنونة بمعنى جعل أي خلق الأرض مذللة سهلة .. والجملة الفعلية «جعل لكم الأرض ذلولا» صلة الموصول لا محل لها.
فَامْشُوا فِي مَناكِبِها: الفاء استئنافية تفيد التسبيب هنا. امشوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير