فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 362
بخبر مقدم. مرجع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى فإلينا رجوعهم.
ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ: حرف عطف بمعنى الواو. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. شهيد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: واللّه شاهد على تكذيبهم. فإن شهادة اللّه سبحانه غير حادثة.
عَلى ما يَفْعَلُونَ: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بشهيد والجملة الفعلية «يفعلون» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما يفعلونه.
أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى.
التقدير: على أفعالهم بمعنى: واللّه مطلّع على أفعالهم من الكفر.
[سورة يونس (10) : آية 47]
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ: الواو استئنافية. لكلّ: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. أمة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. رسول: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة أي يشهد عليهم يوم القيامة.
فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. جاء: فعل ماض مبني على الفتح ومفعوله محذوف تقديره: هم .. يعود على الأمة.
رسول: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «جاءهم رسولهم» بالبيّنات .. في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «إذا» .
قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى: إذا جاءهم رسولهم بالبيّنات فكذبّوه ولم يتّبعوه قضي بينهم بالعدل.