فهرس الكتاب

الصفحة 287 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 288

[سورة البقرة (2) : آية 127]

وَإِذْ: الواو حرف عطف. إذ: اسم أو ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره اذكر.

يَرْفَعُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:

الضمة الظاهرة في آخره بمعنى: يبني.

إِبْراهِيمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية والجملة الفعلية «يرفع إبراهيم» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «إذ» وهي معطوفة على الجملة الفعلية «إذ قال إبراهيم» الواردة في الآية الكريمة السابقة .. وإنما عطف الفعل المضارع «يرفع» على الفعل الماضي «قال» لأن الفعل «يرفع» مضارع لفظا ماض معنى.

الْقَواعِدَ: مفعول به منصوب بالفعل «يرفع» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

مِنَ الْبَيْتِ: حرف جر لابتداء الغاية. البيت: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من البيت» متعلق بالفعل «يرفع» .

وَإِسْماعِيلُ: فاعل مرفوع بالفعل «يرفع» لأنه معطوف على الفاعل «إبراهيم» وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو اسم ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعجمة والعلمية.

رَبَّنا: منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة اجلالا وتوقيرا.

التقدير: يا ربنا وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. التقدير: يقولان أو قائلين يا ربنا.

والجملة المقدرة «يقولان» أو «قائلين» في محل نصب حال. ويجوز أن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت