إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 386
ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ: حرف عطف. إلى: حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. مرجع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: رجوعهم بعد الممات.
ثُمَّ نُذِيقُهُمُ: حرف عطف للتعليل. نذيق: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والفعل «أذاق» يتعدى إلى مفعولين.
الْعَذابَ الشَّدِيدَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الشديد: صفة - نعت - للعذاب منصوب مثله بالفتحة.
بِما كانُوا يَكْفُرُونَ: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنذيق. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يكفرون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «كانوا يكفرون» صلة الموصول لا محل لها أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كانوا يكفرون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بنذيق. التقدير: بسبب كفرهم فحذف المضاف «سبب» وحلّ المصدر «كفرهم» محلّه.
[سورة يونس (10) : آية 71]
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ(71)
* وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ: الواو استئنافية. اتل: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة .. الواو وبقيت الضمة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر